博客

菩萨，一称“大士”，意为“觉有情”。菩萨在佛教中的地位仅次于佛。据佛经说，菩萨可穿出家僧衣，亦可作在家装束。但佛教传入中土后，菩萨穿僧衣者极为少见。菩萨的形象与装束在唐代基本定型：面作女相，蝌蚪小髭，脸形圆盘，翠眉长弯，凤目微张，樱桃小口，头戴宝冠，斜披天衣，莹洁白皙，腰束洛裙，两足丰圆。 佛，特别是大乘佛教中的佛，异常崇高，众生只能向往，难以接近。而菩萨以度众生登彼岸为目的，使世俗信徒感到亲切，菩萨的单独信仰因此逐渐形成。汉文佛典中著名的菩萨有弥勒（未来佛）、文殊、普贤、观世音、大势至、地藏等几位。文殊和普贤是释迦牟尼的左右胁侍，与释祖合称“华严三圣”。观世音和大势至是接引众生往西方极乐世界的阿弥陀佛的左右胁侍，与阿弥陀佛合称“西方三圣”。大势至菩萨在华未能独立成军，而观音、文殊、普贤则随缘应化，自立道声，成为中国化的著名菩萨，并称为“三大士”。他们外加地藏菩萨，在中国佛教信徒的附会下东来定居，自立道场，形成了中国佛教的四大菩萨。

摘要： 能够挡住皇帝的光芒？前面说过，专制制度的权力结构如同一座金字塔，处在塔尖上的最高掌权者，一般说来，只和紧挨着他下面的那一层官员如宰相或者其身份和地位相当的人打交道，只和与其关系最密切的人来往。能够以一身而挡住皇帝光芒的人，基本上也就是这一层人，如曹操、张居正之类的权臣；如王莽、梁冀之类的外戚、如贾南风、武则天之类的后妃；如吕后、慈禧之类的太后；还有一种人便是宦官，如赵高、魏忠贤之类。 ...

摘要： “忠”，是孔子政治思想的核心，也是中国历朝历代评价一个从政者好坏、善恶、贤愚的最为重要的标准，“忠臣”在人们的心目中永远是崇高的，光辉的，永远是人们赞美歌颂的对象。“臣”作为一种身份，处在“君”和“民”之间的，在他的上面是“君”，在他的下面是“民”。那么，所谓“忠臣”，指的究竟是对“君”的忠呢，还是对“民”的忠呢？这个问题提得似乎是幼稚到了无以复加的地步。孔夫子说的十分明白，“臣事君以...

摘要： 如何利用时间方面人们的效率却大相径庭。现在我们来看看利用时间资源最浪费的方式和最经济的方式。 如果你已抛开低价值的活动，你的时间就一定会花在高价值的活动上（无论是为了成功或让自己开心）。希望你先弄清楚，哪些是把时间吃掉的低价值事务。以下 列出最常见的10项，以防你有所疏漏。 十大无效的时间运用法： 1．别人希望你做的事； 2．老是以同样方式完成的事； 3．你不擅...

摘要： 在中国传统文化中，制度文化是丰富多彩的。中国古代政治家构建的君主制度、宰相制度、科举制度在漫长的历史实践中不断修正和完善，成为中国文化中运作稳定、影响深远的部分，也是我们学习中国文化史的必修内容。 “朕即国家”。在中国古代社会的政治生活里，君主就是国家的象征。不管是在理论上还是实践中，君主与国家都是一体的，君权与政权都是一体的。君主制在从夏朝到清代的历史长河中一直是中国政治制度中最...

摘要： 人都喜欢听赞扬话，中学生也不例外，恰如其分的赞扬可以促其上进，催其好学。但对于那些乳臭未干的中学生来说，批评也是一种有效的沟通与教育方式。可是，如何实施才能起到最佳的效果呢？有位中学教师介绍了他的心得体会： 巧妙的批评。中学生最突出的特点是自尊心强，爱面子，因此，教师最好不要从正面批评，而要从侧面绕一绕，巧妙地给予鼓励和提醒，即在批评中富于鼓励和鞭策，在鼓励中饱含信任和期望，在信任...

摘要： 有了道歉的勇气，还要注意道歉的艺术。下列几点是应该注意的： 如果你觉得道歉的话说不出口，可以用别的方式代替。比如，你同别人吵架后，送去一束鲜花或一样对方喜欢的东西，能令前嫌冰释。这种以物传情的道歉方式，妙处尽在不言中。当然，也可以请别人转达你的歉意。 除非道歉时真有悔意，否则不会释然于怀。道歉一定要出于真诚，虚假的道歉，别人只会受骗一次，第二次就贬值了。 道歉要堂堂正正，不...

摘要： 自我介绍是进入社会交往的一把钥匙，而互相介绍则是人们在社会交往中最初相识的一种必不可少的形式，它常常成为决定以后是否进一步交往的基础。所以，互相介绍时也要注意礼仪，讲究一定的语言艺术，给对方留下一个良好的印象，以便今后的交往能够顺利进行。 首先要亲切诚恳。如自我介绍，态度要谦虚，不能自我吹嘘。如果初次见面就过分地表现自己，口若悬河地夸夸其谈，那么，就 容易引起对方的反感而不愿与...

摘要： 女体盛宴席设在和式的建筑物中，室内布置简洁，一幅古画，一盆观叶植物，还有古瓷花瓶等古玩，以显示古朴、高雅。室内要求凉爽，旨在防止出汗。“上菜”时，“女体盛”一丝不挂，赤身裸体地躺在房间中央，摆好固定姿势，整个人宛如一只洁白的瓷盘。头发被拆散呈扇形摊开，并缀以花瓣。有人在她的阴部等羞处饰以树叶或花瓣，乳头按客人的要求或掩或露。助工从厨房里端...

摘要： 王鲁生（名复），常熟人，擅长画梅作诗，很有名气。世传在王先生的府中有题壁诗一首，上面写道：“薄采慈姑偿夙愿，浓煎益母慰相思。临行互翦罗衫袖，珍重号痕好护持。” 王鲁生到江西作官时，虽年已过五十，仍谈笑风生，洒脱如故。洪秀全等倡乱之后，王鲁生作有《江干纪事诗》，现将其中六首摘录如下： “大将旌旗度岭头，五溪毒雾踮鸢愁。人过口首思羊祜，贼喜祁山失...

摘要： 汪星垣，为人清高，与清凉寺的一个僧人交往颇深，太平军攻陷金陵后，便躲到了清凉寺。一天，僧人报信说：太平军来了。汪听后危坐不动，因此与僧人一并被抓。僧人献其所有，得以获免，并想搭救汪星垣，便哄骗太平军说：“他是我寺中扫地的。”太平军正准备放人，汪厉声说：“不对，我不是扫地的，我是秀才汪星垣。”太平军用戈戳他的喉咙，僧人又哄骗太平军说：&ld...

摘要： 南京地理形势脉络在秦汉以来就赋予了丰富的堪舆理念。如按堪舆学“四灵兽”选址模式，南京不仅地形格局相似，而且基本连名字都配套。如南京东边（左）之钟山，象盘曲的卧龙，历代称其“龙蟠”，其东还有青龙山、黄龙山等；南京西边（右）有石头山，上有石头城，如虎视耽耽，历代称其“虎踞”；南京北边（后）有玄武湖，其北还有幕府山，似镇...

摘要： 杭州灵隐寺有一位老僧，相貌和打扮都很奇特，发须洁白如银，蓬蓬松松。他见客不施礼，但谈起佛经禅语，却滔滔不绝，极富哲理。问他的姓名，他说叫“再生”。问他为什么叫这个名字，他则笑而不答。再向下问，他却呼呼地睡着了。 再生姓雷，原名雷夏，河南人，家中财产很多，是地方上有名的富户。他的父亲叫雷震，侠义豪爽，有“抗暴扶弱”的美名，深受乡里的尊重...

摘要： 太平军在金陵的科举考试中，不但强迫男子应试，也在女子中取才。当时，傅善祥就中了“女状元”，钟氏中了“女榜眼”，林氏中了“女探花”。这些考取的女子都被召入诸王府中，掌管文书簿记批答等事，以取得诸王的欢心。而身为秦淮名妓的王亿香，当时被一个姓施的都督所得，王亿香只能强颜欢笑。一天，王亿香将施某灌醉，然后将其杀死，之后，...

摘要： 必须指出，烈性热酒为害较大。热酒伤害食道表皮细胞较冷酒严重。常饮热酒——无论饮的是什么样的酒——可能增加食道癌的发病机会。我国有的地方，特别是农村，在冬天有饮热酒的习惯，这是值得注意的。通过病史的研究，近来发现，酗酒者易患食道癌。既嗜酒又吸烟的人，更易患喉癌。 应该注意的是，男女醉后受孕，对后代影响很大。受酒精毒害的生殖细胞，发育成胎...

摘要： 管理者在日常工作与生活中，有时会因为某种原因而打扰别人，影响别人，误解别人，或给人带来某些不便，甚至给人造成损失或者损害。此时，如果管理者真诚地向对方表示道歉，说一声“对不起”，或“请原谅”、“很抱歉”、“打扰了”，等等，那么，效果肯定会胜过千言万语。 道歉需要很大的勇气特别是对于一个管...

摘要： 宋朝有一个策士叫张元，未受到朝廷的重用，却被西夏的元昊所得，结果对大宋王朝造成了很大的威胁。人们都谴责宋不识才，目光短浅。其实不然，这正是“天运如此”。同治元年二月，上海的洋枪队攻占了太平军的七堡营垒，发现了苏州学士王畹写给忠王李自成的信，信中详述了攻取上海的谋略。薛中丞（江苏巡抚薛焕）看后大为吃惊，上奏朝廷以后，朝廷也为之震惊，于是，清军就在大江南北加强了防务...

摘要： 1903年的《苏报》案，无论在当时，还是在后来历史学家的视野里，都算是很大的政治事件。几个特别善于舞文弄墨、也特别能战斗的革命党人，接办了租界里一张影响并不大的小报，公开抨击政府，指名道姓地骂街，说光绪皇帝“载湉小丑，未辨菽，（章太炎），要与“爱新觉罗氏相驰骋于枪林弹雨之中”（邹容）。骂得刚回銮不久的西太后无论如何坐不住椅子，指示当时的两江总督魏光焘...

摘要： 如北宋文人梅尧臣曾云：“瓦盆贮斗斛，何必问尺寻。……户庭虽云窄，江海趣已深。袭香而玩芳，嘉宾会如林。宁思千里游，鸣橹上清涔？”梅尧臣能从一小盆中透视出若大境界，即是其内心领悟体味之结晶。又如苏舜钦《沧浪亭记》曰：“构亭北石奇，号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。”其《若神栖心堂》...

摘要： 1968年，索马丁从非洲西部产的植物红果中提取出来。这一植物的果实一年收两次，为红色三角锥形。当地居民很早以前就开始食用了。1841年，一个英国外科医生把它介绍给欧洲。提取索马丁的技术是由英国制糖公司确立的。 此外，将某些天然产物的分子加以改造，也可以制得甜味剂。目前研究得较多的，一类为二肽衍生物，它们的优点是甜度高，但其分解产物有甲基酮，对糖尿病人不利；另一类为二氢查耳酮衍生物，...